في الملكوت أسرارهم . [ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 91 إلى 92 ] إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 91 ) وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ( 92 ) قوله تعالى : إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ مقام العبودية لكل عارف شعبها على قدر مواجيده ومعرفته ومشاهدته ، فالكامل منهم أن يكون عبوديته حفظ الأسرار من النظر إلى الأغيار ، وبذل وجوده بنعت الشوق إلى اللّه للّه ؛ لأن هذا حد الانقياد في جنات المراد ، ألا ترى إلى قوله : وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 91 ) من الباذلين أنفسهم بنعت الفناء للّه في اللّه . قال بعضهم : العبودية لباس الأنبياء والأولياء . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 93 ] وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 93 ) قوله تعالى : وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ أوجب على حبيبه الحمد بظفره بمشاهدة الحق ، ونور كبريائه عند سقوط حجة أعدائه ، آياته ظهور أنوار سطوات عزته لانهزام النفوس الأمّارة في هياكل البشرية عن جنود الأرواح القدسية . قال الأستاذ : عن قربة آياته فطوبى لمن رجع قبل وفاته ، والويل على من رجع بعد ذهاب الوقت وفواته . * * * سورة القصص بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 1 إلى 4 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 3 ) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 4 ) طسم ( 1 ) اطلاع الحق على أسرار المحبين ، وتجلي قدسه بنعت سنا الأزل لفؤاد المقربين ، فما أطيب هيجان سر الموحدين إلى طيب وصال بساتين ملكوت الغيب وجبروت النور ، طوبى لهم وحسن مآب .